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古代中国特有的“左迎右送”礼俗

来源:辽宁省中国国际旅行社 更新时间:2018-10-06 点击率:
   古人对走路的规定主要是在不同的时间地点、交际场合应有不同的走法,其要求较为详细,都在《礼记·曲礼》之中。
  如:“游毋倨,立毋跛,坐毋箕,寝毋伏。”意思是走路不要显出傲慢的样子,站着不要偏用一脚而歪斜,坐着不要伸开双腿像簸箕,睡觉不能趴着。
  “帷薄之外不趋,堂上不趋,执玉不趋。堂上接武,堂下布武。室中不翔,并坐不横肱。授立不跪,授坐不立。”
  意思是说在布幔或帘子外走路不能小步快走,在堂上或手持贵重的玉器时不能小步快走。堂上走路应用细碎的步子,堂下走路则可以大步走。
  在室内走路不能双臂张开,和别人坐在一起不要横起胳膊。给别人东西时,对方站着,自己就不用跪着;对方坐着,自己又不宜站着给。
  迎客之时,“凡与客人者,每门让于客。……拾级聚足,连步以上。上于东阶,则先右足;上于西阶,则先左足”。意思是凡与客人一起进屋内,每入一道门时都要让客人先进。
  主客上台阶时都一级一并脚。上东阶的要先抬右脚,上西阶的要先抬左脚。如《史记·平原君列传》:“毛遂按剑历阶而上。”“历阶”就是一级一并脚。《史记·魏公子列传》:“赵王埽(扫)除(台阶)自迎,执主人之礼,引公子就西阶。公子侧行辞让,从东阶上。”
  见尊长时要“趋”,“遭先生于道,趋而进”,“先生与之言则对,不与之言则趋而退”。如《战国策·赵策》:“(触龙)入而徐趋,至而自谢,曰:‘老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕。’”
  “退”就是倒退着走,即却行,如《汉书·高帝纪下》:“后上朝,太公拥彗,迎门却行。上大惊,下扶太公。”
 1.走“正道”还是走“捷径”?
  在古代,道路分为“道”、“路”、“途”、“行”、“径”、“术”、“街”、“衢”等多种规格。其中以“道”、“径”二种,古人说得最多。
  “道”,在先秦时期指可供车行的大路,又称“正道”,相当于现代高等级的公路“省道”、“国道”。秦始皇所筑的“驰道”也是“道”的一种,系当时的高速公路。
  “径”与“道”正好相反,指只能走人、不能行车的小路,故称“步道”;从小路走可以避开众人、熟人,又俗称“间道”,心术不正者才走间道。因为从小路走往往比正道近,由此出现了“捷径”的概念。
  与“径”相提并论的是“徯”。徯,指不好走的细小狭路,俗称“邪路”、“邪道”。走到头后无路可走的“径”,则称为“窘径”,走这种小路往往举步维艰,即“窘步”。
  正道可能路途远,辛苦,但安全,不会走错方向,所以古人提倡走“正道”,而不鼓励甚至禁止走“窘径”、“捷径”、“邪路”。
  《周礼》中便多处提到周王禁止“大路不走走小路,有桥不走翻堤坝”的行为;负责道路交通的“秋官·野庐氏”职责之一,就是“禁野之横径逾者”;负责城里宿卫的“秋官·修闾氏”,也有“禁逾者”的责任。
  2.靠右走还是靠左走?
  在崇尚“正道”的同时,古人还对走路秩序提出了规范,逐渐形成所谓的“交通规则”。现代人是“靠右走”,古人靠哪边走?不同朝代有不同风尚。归纳起来主要有三种“走法”:
  较早的走法是“男右女左”。先秦时期,男人和女人是不能同行的,要分两边走。《礼记·王制》中规定:“道路,男子由右,妇人由左,车从中央”,意思是,在道路上,男的靠右走,女的靠左走,车辆从路中间通行。
  这种走路规则曾对早期民俗产生很深的影响。据《仪礼·士昏礼》记载,秦汉及以前,女儿出嫁时,必须从左边走出去,站在母亲的左边,即所谓“女出于母左,父西面戒之”。
  “男右女左”分开走的规定又叫“男女异路”,到汉魏时期还曾出现过强制性推广的现象。西汉末篡位建立“新朝”的王莽推崇周制,其中有一条就是效法《礼记》中的“男女分开走”。《汉书·王莽传》记载,王莽要求推行“男女异路之制,犯者象刑。”
  到了唐代,一个叫马周的人提出“靠右走”。这种走法又称“来左去右”,不分男女。马周建议,要用击鼓的方式早晚提醒行人进出城门要分开,两边走,进城的走左边,出城的走右边。
  实际上,如果就一个人来说,进出都是“靠右走”。由此,还形成了古代中国特有的“左迎右送”礼俗,即迎人站在路的左边,送人站在路的右边。 天津是我国古近代的文化名城,也是重要的地理海上门户比如:重要的渤海湾等。在历史文化的繁衍下也是一座有这历史文化的城市有着不一样的英雄精神存在比如一直存在的,天津古楼 大沽炮台的等建筑近代也有着天津之眼的优秀美丽建筑,给天津这座魅力城市增加了不同的色彩,人们会越来越喜欢这座城市。尽管有这些那让我们了解一下天津更多的优秀美丽古建筑吧!
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